诗书满中华（84届高三2班 钱文忠）

2017/4/20

诗书满中华

（84届高三2班  钱文忠）

(本站按：东方卫视日前播出了首期《诗书中华》，由我校84届校友、本届校友会副会长、著名学者钱文忠和台湾著名作家、学者张大春担任节目点评嘉宾。钱文忠在《新民晚报》“月半杂谈”栏目撰文，由衷期望《诗书中华》得到观众们的指教和认可，成为践行“寓教于乐”的有益尝试；通过包括电视人在内的所有人的不懈努力，在当下唤醒传统。像使盐溶于水一样，将文化落实为文明，将教育落实为教养。我站特转载如下。)

 

家庭组团玩转《诗书中华》（视频剪辑）

几个月来，在文化圈里，时常可以听到“两办文件”。这份文件就是今年年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。

《意见》说：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”

文件发布以后，各家电视台在原先的基础上，加大力度，相继推出文化类节目。有的大受欢迎，“叫好又叫座”。东方卫视经过酝酿、准备，整合各方优势资源，调动精干团队，制作了大型文化类益智节目《诗书中华》。第一期已于4月14日22:00首播，以周播的节奏，先播出十期。

《诗书中华》节目录制现场

我有幸应东方卫视的邀请，与台湾著名作家、学者张大春先生一起，担任《诗书中华》的点评嘉宾，全程参与节目的录制，亲眼目睹了年轻而专业的团队近乎拼命的忘我投入。比如，第一期的录制，花费了10多个小时，连该期的一半都没有完成。现场极度较真，甚至激烈争执，目的都是为了给观众提供一档严谨灵动的文化节目。

（左起）张大春先生与钱文忠校友担任节目的点评嘉宾

《诗书中华》并非先占潮头的电视文化节目，但是，后发往往可以先进。正是在这个意义上，《诗书中华》汲取了同类节目的经验，重新出发，从内容到形式都进行了有意味的创新。

节目的名字就表明，导演组清楚地意识到诗文不分家正是中国文史之学的传统，在有限的电视时间里，平衡好诗文的比例，诗文兼重，诗文互动，力争全面呈现中国优秀传统文化传承和发展的主要载体与平台。这在同类节目中是首创的。当然，这是编导制作团队的自觉选择，“自讨苦吃”，也意味着他们必须面临艰巨的挑战。

《诗书中华》的定位是“文化类益智节目”。部分是出于节奏的考虑，节目依然采取了竞赛的形式；然而，这不是以胜负为唯一考量和评判标准的竞赛，而是“君子之争”。《论语·八佾》所云“君子无所争”、“其争也君子”看似矛盾，实有深意。节目努力将这种精神予以巧妙而艺术的呈现。

东方卫视接受张大春所赠予的杜甫诗句手书条幅

而《诗书中华》节目组的共识正是，诗书既是目的也是路径，所应抵达的正是世上真情的表达传播，而“人”更是重中之重。人的养成，诵读诗书固然不可少，诗书传承所成就的家风的涵育，却更为重要。所以，《诗书中华》以“家”为单位，父子、父女、兄弟、姐妹联袂上阵，展示“腹有诗书气自华”的风采，参赛者的家风家教受到特别的关注。

钱文忠校友（右一）向获胜选手祝贺

最后，但绝不是最小，《诗书中华》作为一档电视节目，追求形式之美、舞台之美、灯光之美，自然是题中应有之义。舞美团队的灵感来自兰亭雅集，桃花流水，曲水流觞，群贤毕至，少长咸集。参加“君子之争”的四十二组家庭，宛如集聚兰亭的四十二位贤人的化身，春服既成，风乎舞雩，陶醉于中华传统诗文之美。

此文原刊于4月15日《新民晚报》

作为《诗书中华》团队的一员，我和大家一样，由衷期望《诗书中华》得到观众们的指教和认可，成为践行“寓教于乐”的有益尝试；通过包括电视人在内的所有人的不懈努力，在当下唤醒传统。像使盐溶于水一样，将文化落实为文明，将教育落实为教养。

这些都是我参与这个节目的切身感受。当然，《诗书中华》是否成功地让观众也有同样的感受，最终还是必须由观众来判断。

（原载4月15日《新民晚报》）